Sabtu, 27 September 2014

Kesesatan



Secara bahasa logika diartikan sebagai cara berpikir benar dan menurut terminologi (istilah) ilmu logika adalah pengetahuan yang istematis sekaligus mempelajari tentang aturan-aturan dan hukum-hukum berpikir yang dapat mengantarkan manusia pada kebenaran berpikir. Logika adalah kunci utama dan mendasar bagi manusia dalam melakukan aktifitas berpikir. Hal tersebut karena logika membantu manusia untuk mampu berpikir rasional, kritis ,abstrak, cermat dan objektif akan suatu hal.Oleh karena itu pula, barang siapa telah mempelajari logika, sesungguhnya ia telah menggengam master key untuk membuka semua pintu masuk ke berbagai disiplin ilmu pengetahuan.
3. Proposi adalah ekspresi verbal dari putusan yang berisi pengakuan atau pengingkaran sesuatu (predikat) terhadap sesuatu yang lain (subyek) yang dapat dinilai benar atau salah dan tidak boleh kedua-duanya. Dalam proses pembentukan proposisi ini terjadi dua hal. Atau dapat dikatakan bahwa syarat terbentuknya proposisi mencakup dua hal yaitu, Ada terjadi pengertian yang menerangkan pengertian yang lain atau ada pengertian yang diingkari tentang pengertian lain.
Contoh Proposisi :

A.Proposisi Majemk Kategori & Majemuk Kondisional:
a. Majemuk Kategori : Julia Robert adalah seorang intepreter yang berbicara 5 bahasa asing
b. Majemuk Kondisional : Bila Vina ingin bekerja di kedutaan asing hendaknya ia mengambil kuliah jurusan sastra asing atau politik

B. Proposisi Kondisional
a. Disjunktif (alternatif) : Diklat itu merupakan syarat wajib mahasiswa untuk dapat mengikuti UAS atau hanya sekedar sertifikasi?
b. Hipotesis (sebab-akibat): Jika harga BBM naik,maka tarif angkot akan naik

C. Proposisi Afirmatif & Negatif
a. Afirmatif : Rieke Diah Pitaloka berasal dari partai PDI- P
b. Negatif : Rieke Diah Pitaloka bukan merupakan politikus independen

D. Proposisi Universal & Khusus
a. Universal : Semua mahasiswa Administrasi Negara pandai berargumentasi
b. Khusus : Sebagian mahasiswa Administrasi Negara pandai berargumentasi

4. Kesesatan atau yang disebut juga dengan fallacy adalah kesalahan yang terjadi dalam aktivitas berpikir karena penyalahgunaan bahasa (verbal) dan relevansi (materi). Kesesatan juga didefinisikan secara akademis sebagai keracunan pikiran yang disebabkan oleh ketidakdisiplinan pelaku nalar dalam menyusun data konsep,baik sengaja (sofisme) maupun tidak sengaja (paralogis). Saya akan menjelaskan 3 macam kesesatan dalam aktivitas berpikir,yaitu :
a. Kesesatan Bahasa
Terjadi karena penggunaan kata/ istilah tertentu dalam kalimat (bahasa yang memiliki arti yang berbeda-beda). Kesalahan dalam penerjemahan bahasa dapat menimbulkan ambiguisme. Ada beberapa jenis kesesatan dalam kesesatan bahasa, yaitu kesesatan karena aksen/intonasi, kesesatan term ekuivokal, kesesatan metafora & kesesatan amfibolia. Keempat jenis kesesatan ini disebut quaterna terminorum.
Contoh :

“Menurut kabar burung Iwan Fals meninggal dunia”
Arti 1 : Menurut kabar burung, Iwan Fals meninggal dunia
Arti 2 : Menurut kabar, burung Iwan Fals meninggal dunia.
Hal ini merupakan contoh dari kesesatan bahasa secara amfiboli. Satu kalimat tersebut apabila ditulis dalam media cetak dan terjadi kekeliuran pada tanda bacanya, maka dapat dipastikan akan menimbulkan ambiguisme dan dapat mengakibatkan konflik antara iwan fals dan pendukungnya dengan surat kabar yang melakukan kesalahan penulisan tersebut :D

b. Kesesatan Relevansi
Timbul karena penarikan kesimpulan yang tidak relevan dengan premisnya. Jadi penalaran yang mengandung kesesatan relevansi tidak menampakkan adanya hubungan logis antara premis dan kesimpulan, walaupun secara psikologis menampakkan adanya hubungan, namun kesan akan adanya hubungan secara psikologis ini sering membuat orang terkecoh.
Contoh :
Para ulama mengharuskan para wanita untuk memakai cadar setiap harinya untuk menunjukkan kesalehannya.
(Tidak semua ulama menganjurkan demikian, keharusan untuk memakai cadar merupakan ijtihad dari para ulama,yang didasari pandangan mereka terhadap budaya wanita di timur tengah yang memakai cadar. Hal ini merupakan contoh dari argumen berdasarkan otoritas )

c. Rasionalitas Kesesatan
Tidak semua kesesatan pasti dan selalu penalaran yang sesat. Dalam penalaran, ada implikasi logis dan implikasi defisional,kausal atau empirik dan internasional.Perbedaan kesesatan mengenai implikasi dalam penalaran yang diangggap sesat dapat terjadi karena kesesatan itu biasanya tidak tersusun sebagai silogisme formal.
Contoh :
Seseorang memilih partai dalam pemilu karena pasti adanya program dalam partai tersebut (implikasi defisional, tidak mungkin adanya kesesatan dalam penalaran mengenai partai yang dipilih tersebut)

6. Saya mengutip satu artikel yang bersumber dari harian “The Jakarta Post” tanggal 29 Juni 2013 yang berjudul “Polygamy and graft, a most convenient marriage”. http://www.thejakartapost.com/news/2013/06/29/polygamy-and-graft-a-most-convenient-marriage.html.
Artikel tersebut mengulas tentang poligami yang dilakukan oleh tersangka kelas kakap kasus korupsi yang sedang booming akhir -akhir ini. Seorang editor dan beberapa pengamat politik dalam artikel ini mengungkapkan bahwa seorang high-profile graft cases suspect kebanyakan menyalahgunakan kekuatan mereka di pemerintahan dan mempunyai istri lebih dari satu untuk dibagikan harta hasil korupsi yang telah mereka lakukan,dengan asumsi KPK akan kesulitan dalam melacak jumlah kekayaan para pejabat tersangka korupsi tersebut.
Serial polygamists :
• Luthfi Hasan Ishaaq: 3 wives, 15 children
• Insp. Gen. Djoko Susilo: 3 wives, 5 children
• Ahmad Fathanah: Divorced from second and third wives, now married to Surti Kurlianti and Septi Sanustika, 5 children
• Rusli Zainal: Four wives

Dari data “serial polygamists” tersebut dapat dikaitkan dengan penalaran induktif,dengan menarik premis sebagai berikut :
P1 : Lutfi Hasan Ishaaq adalah seorang pejabat yang korupsi, berpoligami (mempunyai 3 istri)
P2 : Djoko Susilo adalah seorang pejabat yang korupsi, berpoligami (mempunyai 3 istri)
K : Semua pejabat negara yang korupsi berpoligami (mempunyai istri lebih dari 1)

Namun, kesimpulan tersebut hanya mempunyai kebenaran probabilitas,karena tidak semua pejabat negara yang korupsi berpoligami.Kesimpulan tersebut ditarik berdasarkan premis yang diambil dari kasus korupsi yang baru baru ini terblow-up dan kebetulan para tersangkanya mempunyai persoalan pribadi yang sama yaitu “berpoligami”.
Letak kesalahannya : “Anas Urbaningrum adalah pejabat yang korupsi hanya mempunyai satu istri ,yaitu Athiyyah Laila.





https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFuMnPqbhblNBFjIuLVGBqzPkn4FO0uWEkbOeORr5ZQ1chsCmkNujesby7an8GWdXqkjVFjpi-4i6MBzmBcqQ10fjj66frBL37VIvgNza3muV2dT4SOCglnNdXNZmVaLh49OK-64ENrZwv/s1600/Fallacy.jpg
A. Pengertian
Kesesatan adalah kesalahan yang terjadi dalam aktivitas berpikir karena penyalahgunaan bahasa (verbal) dan/atau relevansi (materi). Kesesatan (fallacia, fallacy) merupakan bagian dari logika yang mempelajari beberapa jenis kesesatan penalaran sebagai lawan dari argumentasi logis. Kesesatan karena ketidaktepatan bahasa antara lain disebabkan oleh pemilihan terminologi yang salah sedangkan ketidaktepatan relevansi bisa disebabkan oleh (1) pemilihan premis yang tidak tepat (membuat premis dari proposisi yang salah), atau (2) proses penyimpulan premis yang tidak tepat (premisnya tidak berhubungan dengan kesimpulan yang akan dicari).
Perlu diperhatikan bahwa pelanggaran terhadap prinsip-prinsip logis menyebabkan terjadinya kesesatan atau kesalahan dalam penalaran. Kesesatan adalah suatu penalaran yang salah yang kelihahtan memiliki kebenaran. Kesesatan adalah suatu argumen yang tidak logis, yang menyesatkan, yang memperdaya.
Suatu kesesatan yang dilakukan dengan maksud memperdayai disebut sofism (sophism). Jika kesesatan dipakai karena ketidaktahuan tentang peraturan-peraturan penalaran, hal itu disebut paralogisme.
Logika lahir salah satunya berusaha mencoba membantah pikiran-pikiran lain dengan cara menunjukan kesesatan penalarannya. Kesesatan penalaran ini ada yang disengaja ada pula yang tidak disengaja. Kesesatan yang tidak disengaja muncul sebagai bukti bahwa kemampuan berpikir manusia terbatas, atau karena ketidaksadaran pelaku itu. Istilah kesesatan merupakan terjemahan dari fallacia atau fallacy.
Dalam percakapan sehari-hari, kita sering mendengar ujaran – yang kalau dihayati secara logis – ternyata tidak benar atau menyesatkan. Kesesatan berlogika ini bukan disebabkan oleh kesalahan data atau fakta, melainkan kesalahan dalam mengambil konklusi. Konklusi yang diambil bukan atas dasar logika atau penalaran yang sehat. Contoh pernyataan yang menyesatkan, “Bertani itu menyehatkan, oleh karena itu, setiap petani pasti sehat”.
Berdasarkan paparan di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa kesesatan merpakan suatu akibat pengambilan konklusi yang bertentangan dengan pikiran yang logis. Soekadijo menyebutkan bahwa kesesatan dalam penalaran dapat terjadi karena yang sesat itu disebabkan oleh beberapa hal yang tampaknya masuk akal. Jika seeorang mengemukakan sebuah penalaran yang sesat dan dia sendiri tidak melihatnya sebagai sesuatu kesesatan, maka penalaran sasat seperti itu disebut paralogis. Sebaliknya, jika penalaran yang sesat itu sengaja dilakukan untuk menyesatkan orang lain disebut sofisme.
Ada dua macam kesesatan, yaitu kesesatan formal dan kesesatan informal. Kesesatan formal adalah kesalah yang terjadi akibat pelanggaran terhadap peraturan-peraturan definisi, pembagian, konversi, obversi, silogisme kategoris dan silogisme hipotetis. Adapun kesesatan informal atau kesesatan material adalah kesesatan yang terjadi akibat kekacauan konotasi atau denotasi term-term yang dipakai karena asumsi-asumsi yang salah tentang fakta, atau karena ketidaktahuan tentang masalah yang ada.
B. Kesesatan karena Bahasa
Bahasa pada dasarnya merupakan seperangkat kaidah atau sistem. Sebuah bahasa pada hakikatnya unik. Tidak ada dua bahasa yang memiliki sistem yang persis, betapa pun dekatnya rumpun atau kerabat bahasa tersebut. Namun, kesamaan yang utama adalah bahwa bahasa pada prinsipnya sebagai alat komunikasi yang terdiri atas lapisan fonem, morfem, kata, frasa, klausa, kalimat dan terbesar wacana. Satuan terkecil bahasa yang mampu mewadahi konsep secara lengkap sebenarnya kalimat. Dengan kalimatlah kita dapat menuangkan ide, pikiran, perasaan, kehendak atau hayal sehingga dapat dipahami oleh orang lain. Namun satuan kita dapat dijadikan lambang sebuah konsep.
Kata-kata dalam bahasa dapat mempunyai makna yang berbeda-beda. Sebuah kata dapat saja mempunyai makna sebanyak lima buah jika digunakan dalam lima kalimat. Oleh karena itu, makna sebuah kata yang sebenarnya terdapat dalam sebuah kalimat. Namun dalam kalimat sendiri, kadang-kadang kita dapat menginterpretasikan makna lebih dari satu. Tentu saja, semua ini akan dapat menimbulkan kesesatan.
Dalam buku Drs. Surajiyo, dkk. Dasar-Dasar Logika, kesesatan karena bahasa dapat dibedakan atas: 1) kesesatan karena term ekuivokal, 2) kesesatan karena aksen atau tekanan, 3) kesesatan karena arti kiasan, dan 4) kesesatan karena amfiboli .
Sedangkan dalam buku Drs.Munduri dan Rafael Raga Maran, kesesatan karena bahasa dapat dibedakan atas: 1) kesesatan karena term ekuivokal, 2) kesesatan karena tekanan, 3) kesesatan karena komposisi, 4) kesesatan divisi/pembagian, dan 5) kesesatan karena amfiboli.
1) Kesesatan karena term ekuivokal (Fallacy of Equivocation )
Term ekuivokal yaitu term yang dialmbangkan oleh kata yang memiliki struktur fonologis yang sama tetapi mempunyai makna yang berbeda. Jika dalam suatu penalaran terjadi pergantian makna dari term yang sama, maka akan menimbulkan kesesatan penalaran.
Contoh: (1) Abadi adalah sifat Allah
             (2) Adam adalah mahasiswa abadi
Jadi Adam adalah mahasiswa yang memiliki sifat Allah.
2) Kesesatan karena tekanan (Fallacy of Accent)
Maksudnya, sebuah term apabila diucapkan dengan tekanan yang berbeda, maka maknanya pun akan berbeda. Hal seperti ini dapat dilihat dalam bebebrapa bahasa Barat, misalnya bahasa Inggris dan Belanda. Apabila tekanan keras pada suatu bagian (segmen) sebah kata dipindahkan ke bagian lain, maka makna kata itu akan berubah.
Contohnya:
refuse = sampah
refuse = menolak (Inggris)
doorlopen = berjalan terus
doorlopen = menjalani (belanda)
Dalam bahasa Indonesia tidak ada tekanan yang berfungsi untuk membedakan makna. Namun ada pula bentuk-bentuk yang memiliki struktur fonologis yang sama tetapi merupakan dua buah kata yang berbeda.
Contoh: (1a) Dia itu beruang (ber-u-ang)
(1b) Dia itu beruang (be-ru-ang)
(2a) Amir sedang memetik jambu monyet
(2b) Amir sedang memetik jambu/monyet (tanda / sebagai jeda)
3) Kesesatan karena komposisi (Fallacy of Composition)
Kekeliruan berfikir karena menetapkan sifat yang ada pada bagian untuk menyifati keseluruhannya.
Contoh:
*Setiap kapal perang telah siap tempur, maka keseluruhan angkatan laut negara itu sudah siap    tempur.
*Mur ini sangat ringan, karena itu mesinnya tentu ringan juga.
4) Kesesatan karena pembagian (Fallacy of Division)
Kekeliruan berfikir karena menetapkan sifat yang ada pada keseluruhannya, maka demikian juga setiap bagiannya.
Contoh: *Kompleks ini dibangun di atas tanah yang luas, tentulah kamar-kamar tidurnya juga luas.
        *Di perguruan tinggi para mahasiswa belajar hukum, ekonomi, filsafat, sastra, teknik, kedokteran, karena itu setiap mahasiwa tentulah mempelajari semua ilmu-ilmu tersebut.
5) Kesesatan karena Amfiboli (Fallacy of Amphiboly)
Amfiboli akan terjadi jika sebuah struktur kalimat mempunyai makna ganda atau bercabang. Perbedaan penfsiran itu karena aksen atau jeda, tetapi karena pembicara atau penulis membuat kalimat yang memang sedemikian rupa sehingga maknanya bercabang.
Contohnya:
Mahasiswa yang duduk di atas kursi yang paling belakang itu putra Pak Camat.
Membaca kalimat tersebut kita mungkin akan menafsirkan apa yang paling belakang itu? Mahasiswanya atau mejanya. Soekadijo memberikan contoh kalimat bahasa Inggris yang beliau kutip dar tulisan Shakespeare, The duke yet lives that Henry shall depose. Apakah the duke yang akan menjatukan Raja Henry atau sebaliknya Raja Henry yang akan menjatuhkan the duke?
Jika dalam sebuah penalaran kalimat amfiboli di dalam premis digunakan untuk arti yang satu, sedangkan di dalam konklusi artinya berbeda, maka terjadilah kesesatan karena amfiboli. Disini dituntut kehati-hatian pembicara atau penulis untuk menggunakan kalimat-kalimat sejenis itu.
C. Kesesatan Relevansi
Kesesatan relevansi timbul kalau orang menurunkan suatu kesimpulan yang tidak relevan dengan premisnya, artinya secara logis kesimpulan tidak terkandung atau tidak merupakan implikasi dari premisnya. Kesesatan Relevansi adalah sesat pikir yang terjadi karena argumentasi yang diberikan tidak tertuju kepada persoalan yang sesungguhnya tetapi terarah kepada kondisi pribadi dan karakteristik personal seseorang (lawan bicara) yang sebenarnya tidak relevan untuk kebenaran atau kekeliruan isi argumennya. Kesesatan ini timbul apabila orang menarik kesimpulan yang tidak relevan dengan premis nya. Artinya secara logis kesimpulan tersebut tidak terkandung dalam/ atau tidak merupakan implikasi dari premisnya.
Jadi penalaran yang mengandung kesesatan relevansi tidak menampakkan adanya hubungan logis antara premis dan kesimpulan, walaupun secara psikologis menampakkan adanya hubungan - namun kesan akan adannya hubungan secara psikologis ini sering kali membuat orang terkecoh.
Kesesatan relevansi timbul jika orang menurunkan suatu konklusi yang tidak relevan dengan premisnya. Maksudnya, secara logis konklusi tidak terkandung atau tidak merupakan imflikasi dari premisnya. Soekadijo (1997), selanjutnya memaparkan bentuk-bentuk kesesatan relevansi yang banyak terjadi seperti berikut ini.
1) Argumentum ad hominem
Kesesatan ini terjadi jika kita berusaha agar orang lain menerima atau menolak sesuatu usulan, tidak berdasarkan alasan penalaran, akan tetapi karena alasan yang berhubungan dengan kepentingan si pembuat usul.
2) Argumentum ad Verecundiam atau Argumentum Auctoritatis
Kesesatan ini juga disebabkan oleh penolakan terhadap sesuatu tidak berdasarkan nilai penalarannya, akan tetapi karena disebabkan oleh orang yang mengemukakannya adalah orang yang berwibawa, dapat dipercaya, seorang pakar. Secara logis tentu dalam menerima atau menolak sesuatu tidak bergantung kepada orang yang dianggap pakar. Kepakaran, kepandaian, atau kebenaran justru harus dibuktikan dengan penalaran yang tepat. Pepatah latin berbunyi, “Tantum valet auctoritas, quantum valet argumentation” ; yang maknanya, ‘Nilai wibawa itu hanya setinggi nilai argumentasinya’.
Contoh:      *Apa yang dikatakan ulama A pada kampanye itu pasti benar.
           *"Saya yakin apa yang dikatakan beliau adalah baik dan benar karena beliau adalah seorang pemimpin yang brilian, seorang tokoh yang sangat dihormati, dan seorang dokter yang jenius"
3) Argumentum ad baculum
Baculum artinya ‘tongkat’. Maksudnya, kesesatan ini timbul kalau penerimaan atau penolakan suatu penalaran didasarkan atas adanya ancaman hukuman. Jika, kita tidak menyetujui sesuatu maka dampaknya kita akan kena sanksi.kita menrima sesuatu itu karena terpaksa, karena takut bukan karena logis.
Contoh:
Seorang anak yang belajar bukan karena ia ingin lebih pintar tapi karena kalau ia tidak terlihat sedang belajar, ibunya akan datang dan mencubitnya.
4) Argumentum ad misericordiam
Penalaran ini disebabkan oleh adanya belas kasihan. Maksudnya, penalaran ini ditujukan untuk menimbulkan belas kasihan sehingga pernyataan dapat diterima. Argumen ini biasanya berhubungan dengan usaha agar sesuatu perbuatan dimaafkan. Misalnya, seorang pencuri yang tertangkap basah mengatakan bahwa ia mencuri karena lapar dan tidak mempunyai biaya untuk menembus bayinya di rumah sakit, oleh karena itu ia meminta hakim membebaskannya.
5) Argumentum ad populum
Argumentum populum ditujukan untuk massa. Pembuktian sesuatu secara logis tidak perlu. Yang diutamakan ialah menggugah perasaaan massa sehingga emosinya terbakar dan akhirnya akan menerima sesuatu konklusi tertentu. Yang seperti ini biasanya terdapat pada pidato politik, demonstrasi, kampanye, propaganda dan sebagainya.
Contoh:
• Satu juta orang Indonesia menggunakan jasa layanan seluler X, maka sudah pasti itu layanan yang bagus.
• Semua orang yang saya kenal bersikap pro Presiden. Maka saya juga tidak akan mengkritik Presiden.
• Mana mungkin agama yang saya anut salah, lihat saja jumlah penganutnya paling banyak di muka bumi.
6) Kesesatan non cause pro cause
Kesesatan ini terjadi jika kita menganggap sesuatu sebagai sebab, padahal sebenarnya bukan sebab, atau bukan sebab yang lengkap. Contohnya yaitu suatu peristiwa yakni Amir jatuh dari sepeda dan meninggal dunia. Orang menyebutnya bahwa Amir meninggal dunia karena jatuh dari sepeda. Akan tetapi menurut visum et repertum dokter, Amir meninggal dunia karena serangan penyakit jantung.
7) Kesesatan aksidensi
Kesesatan ini terjadi jika kita menerapkan prinsip-prinsip umum atau pernyataan umu kepada peristiwa-peristiwa tertentu yang karena keadaanya yang bersifat aksedential menyebabkan penerapan itu tidak cocok. Contohnya, seseorang member susu dan buah-buahan kepada bayinya meskipun bayi itu sakit, dengan pengrtian bahwa susu dan buah-buahan itu baik bagi bayi, maka si ibu itu melakukan penalaran yang sesat karena aksidensinya. Contoh lain, yaitu makan itu pekerjaan yang baik. Akan tetapi jika kita makan ketika berpuasa, maka penalaran kita sesat karena aksidensi.
8) Kesesatan karena komposisi dan devisi
Ada predikat-predikat yang hanaya mengenai individu-individu suatu kelompok kolektif. Kalau kita menyimpulkan bahwa predikat itu juga berlaku untuk kelompok kolektif seluruhnya, maka penlaran kita sesat karena komposisi. Misalnya, ada beberapa anggota-anggota polisi yang menggunakan senjatanya untuk menodong, kita simpulkan bahwa korps kepolisian itu terdiri atas penjahat. Sebaliknya, jika ada predikat yang berlaku untuk kelompok kolektif dan berdasarkan hal itu disimpulkan bahwa setiap anggota dari kelompok kolektif itu tentu juga menyandang predikat itu, maka penalaran itu sesat karena devisi.
9) Kesesatan karena pertanyaan yang kompleks
Sebuah pertanyaan atau perintah, sering kali bersifat kompleks yang dapat dijawab oleh lebih dari satu pernyataan, meskipun kalimatnya sendiri tunggal. Contohnya, jika ada pertanyaan, “Coba sebutkan macam-macam kalimat!”, maka jawabannya anatara lain: Kalimat tunggal dan kompleks ; kalimat berita, perintah, dan pertanyaan ; kalimat aktif dan pasif ; kalimat susun normal dan inversi.
10) Argumentum ad ignorantum
Argumentum ad ignorantum adalah penalaran yang menyimpulkan suatu konklusi atas dasar bahwa negasinya tidak terbukti salah, atau yang menyimpulkan bahwa sesuatu konklusi itu salah karena negasinya tidak terbukti benar. Contohnya, jika kita menyimpulkan bahwa mahluk “berbadan halus” itu tidak ada karena tidak dapat kita lihat, hal ini sama saja dengan pernyataan bahwa di Kepulauan Paskah tidak ada piramida karena kita tidak mengetahui adanya piramida di sana.
Banyak dari kesesatan-kesesatan relevansi diidentifikasikan oleh para pakar logika abad pertengahan dan renaisans. Oleh karena itu, tidak mengherankan kalau nama-nama Latin dipakai untuk kesesatan-kesesatan yang dimaksud.

D. Rasionalitas Kesesatan
Istilah “fallacy” uang kita Indonesiakan dengan “kesesatan” adalah istilah yang sudah mapan dalam logika, akan tetapi sebenarnya dapat menyesatkan. Dalam hal ini harus diperhatikan bahwa ada implikasi logis, implikasi definisional, kausal atau empirik, dan intensional. Penalaran yang berdasarkan implikasi logis tidak sahih, mungkin dapat di susun demikian rupa sehingga mengandung implikasi kausal, misalnya. Dan berdasarkan implikasi kausal ini mungkin penalaran itu sahih.


Jenis-jenis tersebut diatas, masih terbagi lagi menjadi beberapa sub-jenis, diantaranya :

·         Kesesatan Relevansi
-          Menampilkan emosi ( Argumentum Ad Populum )
Ditujukan untuk massa guna mempengaruhi pendapat umum. Mis, pidato politik, demonstrasi, dll.
Ex :
a.      Sejak awal Golkar hanya satu, yaitu membantu dan menolong masyarakat untuk kepentingan bersama. Siapa saja yang menentang Golkar akan dianggap sebagai musuh masyarakat
b.      Jika anda orang NU, coblos hanya partainya orang NU (PKB, PPP, dls)

-          Menampilkan rasa kasihan ( Argumentum Ad Misericordiam )
sesat pikir yang sengaja diarahkan untuk membangkitkan rasa belas kasihan lawan bicara dengan tujuan untuk memperoleh pengampunan/ keinginan.
Ex :
a.      Mahasiswa datang terlambat kesekian kalinya dan akhirnya diancam tidak lulus kuliah, mahasiswa tersebut mengatakan bahwa kalau tidak lulus dia akan bunuh diri, dia memohon untuk diberi kesempatan lagi sambil menerangkan kalau dia sering terlambat masuk kuliah karena bangun selalu terlambat, alarm tidak berfungsi.
b.      Pencuri motor yang beralasan bahwa ia miskin dan tidak bisa membeli sandang dan pangan

-          Menampilkan kekuasaan / power ( Argumentum Ad Baculum )
Penunjukan kekuasaan untuk penerimaa kesimpulan, dengan tujuan menekan dan menakut-nakuti.
Ex :
a.      Pasal pertama, OSIS tidak pernah salah. Pasal kedua, jika OSIS salah kembali ke pasal pertama.
b.      Bila anda tidak mengakui pendapat saya benar, maka anda adalah seorang penghianat.


-          Menunjuk (ditujukan) kepada oranya ( Argumentum Ad Hominem )
Menyerang pribadi dari orang yang menyampaikan pendapat, bukan pada pendapat itu sendiri.
Argumentum ad homonem ada 2 : abusive (serangan pada pribadi atau personal abuse) dan circumstantial (serangan yg menitiberatkan pada keyakinan seseorang dan lingkungan hidupnya).
Ex :
a.      Rakyat kecil sepertimu tahu apa soal pemerintah dan politik, sudah percayakan saja pada mereka yang berpendidikan tinggi.
b.      Kita datang terlambat ke kantor kemudian menyalahkan traffic light yang berwana merah yang menghalangi kita datang tepat waktu.

-          Kesimpulan tidak sesuai ( Ignorato Elenchi )
terjadi saat seseorang menarik kesimpulan yang tidak relevan dengan premisnya. Umumnya dilatarbelakangi prasangka, emosi, dan perasaan subyektif. Juga dikenal sebagai kesesatan "red herring".
Ex :
a.      Orang yang barusan keluar dari kampus pastilah seorang mahasiswa. Padahal tidak semuanya yang keluar dari kampus adalah mahasiswa.
b.      Kejahatan pencurian dan perampokan telah meningkat menurut data terakhir. Kesimpulannya jelas, kita harus segera menerapkan kembali hukuman mati.

·         Kesesatan karena induksi yang lemah
-          Argumen dari ketidaktahuan ( Argumentum Ad Ignorantiam )
Kesalahan terjadi ketika berargumen bahwa proposisi adalah benar hanya atas dasar bahwa belum terbukti salah, atau bahwa itu adalah salah karena belum terbukti benar.
Ex :
a.      Karena mahasiswa tidak ada yang bertanya, maka saya anggap mereka mengerti semua
b.      Udin mengatakan bahwa si Aziz adalah dukun santet, sebab sejak tinggal disini banyak warga meninggal secara misterius. Selain itu, Aziz tidak memiliki pekerjaan tapi orang tidak tahu dia mendapat penghasilan dari mana. (karena tidak ada bukti yang kuat bahwa Aziz bukan dukun santet, maka kesimpulannya dia dukun santet).

-           Argumen berdasarkan otoritas ( Argumentum Ad Verecundiam )
Kesesatan ini disebabkan oleh keabsahan penolakan terhadap sesuatu tidak berdasarkan nilai penalarannya, akan tetapi karena disebabkan oleh orang yang mengemukakannya adalah orang yang berwibawa, dapat dipercaya, seorang pakar.
Ex :
a.      Seorang pakar telematika mengklarifikasi berita heboh tentang benda mirip ufo, bahwa itu benda palsu karena hasil editan photoshop.
b.      Seorang ulama menfatwakan haram bagi seorang perempuan melihat, memegang, bahkan memakan buah mentimun dan pisang disebabkan bentuk keduanya mirip alat vital laki-laki. Mungkin pengikutnya akan langsung menuruti saja karena dia ulama meskipun ulama tersebut mengada-adakan fatwa sendiri.

-          Kesesatan non causa pro causa ( False Cause )
Kesesatan yang dilakukan karena penarikan penyimpulan sebab-akibat dari apa yang terjadi sebelumnya adalah penyebab sesungguhnya suatu kejadian berdasarkan dua peristiwa yang terjadi secara berurutan. Disebut juga post-hoc ergo propter hoc (sesudahnya maka karenanya).
Ex :
a.      Amien Rais mengkritik kinerja kabinet SBY. Keesokan harinya, SBY me-resuffle kabinetnya. Akhirnya orang berfikir bahwa kabinet SBY di-resuffle akibat kritikannya Amien Rais. Padahal belum tentu.
b.      Susi biasanya rajin berdoa menjelang UAS. Suatu saat Susi tidak berdoa dan hasil ujiannya jelek. Susi lalu berkata, “Coba kalau aku rajin berdoa, nilai ujianku pasti baik.”

-          Generalisasi yang tergesa-gesa ( Hasty Generalization )
Kesalahan pikir karena generalisasi yang terlalu cepat.
Ex :
a.      Jika akhir bulan polisi itu seperti tukang palak. Mencari mangsa untuk dicari kesalahannya dan ditilang. Jadi semua polisi itu dasarnya tukang palak. (tapi sebenarnya tidak semua, ada juga yang baik)
b.      Si Ahmad pernah kepergok mencuri oleh warga. Karena perbuatannya warga menilai dan menyebut kelurga Ahmad sebagai keluarga pencuri. (pepatah nila setitik rusak susu sebelangga)

·         Kesesatan praduga
-          Kesesatan aksidensi
Memaksakan aturan-aturan/ cara-cara yang bersifat umum pada suatu keadaan atau situasi yang bersifat aksidental, yaitu situasi yang bersifat kebetulan, tidak seharusnya ada atau tidak mutlak.
Ex :
a.      Menurut penelitian ilmiha, gerakan-gerakan sholat sangat bermanfaat bagi kesehatan, jadi seharusnya orang Kristen juga harus sholat.
b.      Lemak adalah salah satu sumber energy yang sangat berguna. Karena berguna, lemak sangat disarankan dikonsumsi oleh penderita obesitas.

-          Kesesatan karena pertanyaan yang kompleks
Bersumber pada pertanyaan yang sering kali disusun sedemikian rupa sehingga sepintas tampak sebagai pertanyaan yang sederhana, namun sebetulnya bersifat kompleks.
Ex :
a.      Katakana sejujurnya, kau pilih dia atau aku ?
b.      Apakah kau yang mengambil bukuku? Jawab ya atau tidak.

-          Begging the question ( Petitio Principii )
Terjadi dalam kesimpulan atau pernyataan pembenaran di mana premis digunakan sebagai kesimpulan dan sebaliknya, kesimpulan dijadikan premis.
Ex :
a.      “kenapa hari ini terasa cepat sekali ya?”, “ya, karena jam berputarnya cepat.”
b.      Seorang guru bertanya pada muridnya kenapa lampu diruangah mati. Muridnya enjawab karena lampunya tidak menyala.

·         Kesesatan ambiguitas
-          Kesesatan ekuivokasi
Kesesatan yang disebabkan karena satu kata mempunyai lebih dari satu arti. Ada dua jenis kesesatan ekuivokasi, verbal (terjadi pada pembicaraan dimana bunyi yang sama disalah artikan menjadi dua maksud yang berbeda) dan non verbal.
Ex :
a.      Malam (lawan siang) dengan malam (zat pewarna batik)
b.      Buku (kitab) dan buku (ruas bambu)
c.       Perempuan berjilbab itu pasti muslim. Padahal di timur tengah non muslim perempuannnya juga berjilbab
d.      Kalau hari gelap pasti malam, padahal gelap bukan cuma indikasi kalau sedang malam bisa saja karena mendung atau mati lampu.


-          Kesesatan amfiboli ( Gramatikal )
Ini dikarenakan letak sebuah kata atau term tertentu dalam konteks kalimatnya. Akibatnya timbul lebih dari satu penafsiran mengenai maknanya, padalahal hanya satu saja makna yang benar sementara makna yang lain pasti salah.
Ex :
a.      Bel berbunyi masuk kelas
1 bel berbunyi lalu bel tersebut masuk kelas
2 bel berbunyi tanda harus masuk kelas
b.      Kucing makan tikus beranak
1 kucing makan tikus lalu beranak
2 kucing makan tikus yang sedang beranak
3 kucing sedang makan, tikus sedang beranak

-          Kesesatan aksentuasi
Pengucapan terhadap kata-kata tertentu perlu diwaspadai karena ada suku kata yang harus diberi tekanan. Perubahan dalam tekanan terhadap suku kata dapat menyebabkan perubahan arti.
Ex :
a.      Serang (nama tempat) dan serang (kata kerja)
b.      Sanga (bahasa banjar : goreng) dan sanga (bahasa jawa : Sembilan)

-          Kesesatan karena kompisisi
Kesesatan karena komposisi terjadi bila seseorang berpijak pada anggapan bahwa apa yang benar (berlaku) bagi individu atau beberapa individu dari suatu kelompok tertentu pasti juga benar (berlaku) bagi seluruh kelompok  secara kolektif.
Ex :
a.      Dini adalah perempuan cantik karena keturunan Cina. Perempuan keturunan cina sudah pasti cantik seperti Dini
b.      Allah menurunkan Alquran dalam babahasa arab, bahasa arab adalah bahasa semua orang yang beragama Islam.

-          Kesesatan karena divisi
Kesesatan karena divisi terjadi bila seseorang beranggapan bahwa apa yang benar (berlaku) bagi seluruh kelompok secara kolektif pasti juga benar (berlaku) bagi individu-individu dalam kelompok tersebut.
Ex :
a.      Dolly merupakan kampong PSK, Ika tinggal di Dolly, berarti dia salahs atu PSK.
b.      Arab Saudi adalah Negara muslim, Ria adalah salah satu warganya, berarti Ria seorang muslimah.

Tidak ada komentar:

Posting Komentar